Особое место в ушу занимает искусство циньна, иногда образно именуемое "руками дьявола". Считается, что циньна не представляет собой отдельный стиль или направление, а является всего лишь специфическим разделом любого традиционного стиля ушу. Так, циньна всегда изучали адепты шаолиньских стилей; большое внимание уделяли циньна и приверженцы "внутренних" направлений ушу (тайцзицюань, багуачжан, синъицюань).

Справедливо отметить, что любой боевой комплексный стиль обязательно включал работу на ближней дистанции, а также технические действия в плотном контакте. Именно на этих дистанциях - короткой и сверх короткой - использование циньна давало значительное преимущество. Незаменимыми приемы циньна были и при обезоруживании, и при попытках обезоружить вас. Кроме того, изощренные методы циньна традиционно применялись при ведении допросов с пристрастием (не следует забывать, что в старом Китае существовало и особое "Министерство наказаний).

Однако в ХХ веке в Китае были предприняты попытки создания системы комплексной боевой подготовки. Так, более 90 лет назад шанхайские мастера ушу предприняли одну из первых попыток систематизации циньна, включив в новый комплексный стиль удары, захваты, броски, болевые приемы, работу с оружием и способы обезоруживания противника.

После 1949 года именно циньна послужило основой рукопашной подготовки бойцов НОАК и сотрудников Министерства Общественной безопасности КНР.

Вплоть до недавнего времени преподавать циньна в Китае разрешалось только в рамках специализированных учебных заведений, готовивших кадры для армии, полиции и системы госбезопасности.

Изучению циньна посвящают много времени военные и гражданские специалисты Китайской Республики (о. Тайвань). В последние десятилетия циньна привлекает все большее внимание профессионалов и любителей боевых искусств из Западных стран, в том числе из России.

Здесь следует отметить, что, несмотря на огромную популярность ушу в нашей стране, циньна фактически не изучалось и не преподавалось в России как отдельное направление самозащиты…

Техника циньна основана на захватах конечностей соперника и проведении болевых приемов. Она отличается лаконичностью, малоамплитудными движениями, прямолинейными траекториями и жесткостью, что способствует мгновенному выведению противника из строя во время атак и контратак благодаря парализующему болевому, шоковому эффекту.

Базовая техника циньна предполагает отработку стоек, передвижений, захватов и способов освобождения от них, болевых приемов и выходов из них, точечного воздействия нажатием, ударов кулаком, ладонью, локтем, предплечьем, плечом, головой, стопой, коленом, голенью, тазом, бедром, грудью, спиной.

В циньна существуют разнообразные формы спаррингов (например, пайда-дуйлянь, циньна-дуйлянь), в таких профессионально-прикладных направлениях, как циньна-гэдоу и дуаньда, практикуется работа с различными видами оружия - короткой палкой (дуаньгунь), парными палками (шуангунь), ножом (бишоу), парными ножами (шуанбишоу), шестом (цимэйгунь) и т. д.

В Китае искусство циньна определяется восьмью принципами:

• "Быть зорким, как орел": для проведения захватов необходимо замечать любые намерения противника и своевременно реагировать на его движения.
• "Руки, как летящая стрела": при осуществлении захвата скорость движения рук должна быть максимальной, чтобы соперник не смог его избежать.
• "Устойчивый шаг, как у крадущегося тигра": необходимо добиваться устойчивости во всех позициях и перемещениях.
• "Талия гибкая, как у акробата": захваты осуществляются благодаря движениям всего тела, поэтому необходимо развивать гибкость, подвижность и скоординированность в работе каждой из его частей.
• "Концентрация силы через дыхание": концентрацию силы можно обеспечить путем контроля над дыханием.
• "Сила внезапна, как молния": когда слабые места противника определены, необходимо развивать атаку с нарастающей силой и напором.
• "Знания и опыт совершенствуют мастерство": необходимо научиться мгновенно переходить от одних приемов и методов к другим, в соответствии с изменяющейся ситуацией.
• "Присутствие духа - ключ к победе": сильный духом может победить даже того, кто сильнее его физически.

Основными методами тренировки в циньна являются пигун (тренировка рук для обучения технике захватов), чжигун (тренировка пальцев), яньгун (упражнения для глаз), а также отработка техники падений.

В циньна кисти и запястья рассматриваются как объекты, которые, несмотря на большую подвижность, достаточно уязвимы для захватов. Применяя такие захваты, можно установить контроль над противником и проводить против него другие приемы. Поэтому большинство приемов в циньна связаны с захватом кистей и запястий. Вся техника циньна подразделяется на четыре основные категории:

• техника выворачивания суставов;
• техника разделения мышц;
• техника перекрытия дыхания и вен;
• техника воздействия на биологически активные точки.

Зная биомеханические основы циньна, можно добиться максимального результата, приложив минимальное усилие. В боевой практике существуют два способа одержать победу над противником: первый сводится к прямому противопоставлению силе еще большей силы - тогда победит физически более сильный боец; второй способ определяется направлением приложения силы в трехмерном пространстве - в этом случае всегда найдется такое направление, которое позволит использовать силу нападающего против него самого.

В технике циньна часто используется принцип рычага, позволяющий увеличивать силу во много раз, применяются закономерности вращательного движения: чем больше радиус вращения, тем легче сдвинуть объект и тем меньше энергии требуется, чтобы развернуть его вокруг оси вращения. Когда противник применяет силу, необходимо быстро развернуть свое тело или руку в направлении приложения силы: противник не попадет в цель и потеряет равновесие.

В большинстве случаев сила в циньна прикладывается по дуге, причем в нескольких направлениях сразу. Из-за обусловленного анатомическим строением тела функционирования мышц и суставов противнику сложно сопротивляться силе, приложенной одновременно более чем в одном направлении.

Приложение силы является результатом единого, скоординированного движения всего тела и, как правило, оно плавное, постепенное. Сила нарастает, пока все тело противника не будет заблокировано - и в этот момент применяется взрывное усилие: в определенном месте и под определенным углом.

Применяя технику циньна, всегда следует искать возможность воздействовать на точки акупунктуры, нервные окончания и группы мышц противника.

Ноги в циньна используются не только для перемещений и сохранения правильного положения тела в пространстве, но и для ударов, подножек, зацепов и т. д. При проведении приема всегда нужно помнить, что первым делом нужно вывести противника из равновесия путем смещения его центра тяжести.

В отличие от дзюдо и айкидо, приемы в которых проводятся так, чтобы не травмировать соперника, технические действия в циньна предназначены для нанесения максимального вреда противнику. Именно поэтому мастера циньна всегда уделяют особое внимание тренировке выхода из болевого или удушающего приема. Искусство контрзахватов в циньна носит название фаньциньна ("противоциньна").

"Замки" и "ключи" в ушу проводятся настолько жестко и резко, что освободиться от них необычайно сложно. Поэтому важнейший принцип фаньциньна - движение на опережение. Это означает, что контрприем следует выполнять, когда действие противника только начинается. Существует и другой вариант выхода из захватов и болевых приемов, но он требует специфической подготовки - тренировки особой подвижности и гибкости суставов. Такая гибкость может быть достигнута лишь путем выполнения специальных упражнений, цель которых - добиться эластичности связок и снизить порог болевой чувствительности.

Освобождаться от захватов и болевых приемов в циньна можно двумя основными способами.

Первый - простое освобождение, при котором противник теряет захват либо его "замок" или "ключ" разрываются. Все основные приемы просты и надежны в исполнении, но имеют существенный недостаток: при освобождении от захвата или болевой фиксации теряется контакт с противником, а это означает, что инициативу в поединке перехватить не удастся.

Второй способ освобождения, собственно, и называется фаньциньна. Он представляет собой разнообразные технические действия оборонительного характера, целью которых является недопущение болевого воздействия на суставы, мышцы и жизненно важные органы, причем эти действия мгновенно перетекают в контратаку. При проведении контрприема контакт с противником не теряется, зато сохраняется контроль над ним на протяжении всех фаз боевого взаимодействия.

Значение фаньциньна в тренировочном процессе трудно переоценить, поскольку постоянная практика освобождения от захватов и болевых фиксаций не только укрепляет и растягивает мышцы и суставы, делая их более эластичными, но и служит великолепным способом обучения навыкам ближнего боя, чувству дистанции, правильному приложению силы, а также играет роль психологического тренинга, так как работа в тесном контакте с противником требует специфической психологической подготовки.

Интересно, что техника фаньциньна, с некоторыми видоизменениями, была заимствована более поздними восточно-азиатскими аналогами, в частности айкидо и хапкидо, однако не получила там такого распространения, как в ушу.

Велико значение практики фаньциньна для снижения уровня травматизма на тренировках, так что эта техника вполне может быть рекомендована представителям других направлений единоборств в качестве тренинга для развития силы пальцев, запястий, увеличения эластичности связок и сухожилий, а также как специфическая форма парной разминки.